PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICAS EN LA OBRA "LA FIESTA DEL CHIVO" DE MARIO VARGAS LLOSA

PARADIGMAS EPISTÉMICAS EN LA OBRE DE MARIO VARGAS LLOSA EN LA OBRA “LA FIESTA DEL CHIVO “

    1: PARADIGMA EMPÍRICO

a). ¿Desde ese día?- de la niña tomada de la mano por su padre (pg. 12).

  Es empírico, por que recuerda el día en que su padre le llevaba tomada de la mano.

b). “… el country club, donde su padre la llevaba los domingos a la piscina, estaba rodeado de descampados, en vez de asfalto, casa y postes del alumbrado como ahora: (pg-13).

  Es empírico, por que Urania está en contacto directo con la realidad, y nos describe el cambio que sufrió en 35 años, el lugar que pasó toda su infancia.

     2): PARADIGMA SISTÉMICO

  a): “Las cuatro en punto, ahora sí, encendió la lamparilla de la mesa  de noche, se puso las zapatillas y se levantó… “(26).

  Es sistemático por que, el narrador nos hace ver la acción planificada, y por ende se ve un proceso.

  3: PARADIGMA HERMENEÚTICO

  a): dio media vuelta y de la misma manera calmosa regresó a su escritorio ¿Por qué no saltó sobre él cuando lo tuvo tan cerca? Se lo preguntaba todavía cuatro años y medio después (119).

   Es hermeneútico  por que, existe una interrogante, por ende, requiere de una respuesta.

  4): PARADIGMA CRITICO

  a): tal vez era verada que, debido a los desastrosos gobiernos posteriores muchos dominicanos añoraban ahora a Trujillo. Habían olvidado los abusos, los asesinatos, la corrupción, el espionaje, el aislamiento, el miedo: vuelto mito el horror. “Todos tenían trabajo y no se cometían tantos crímenes  “(pg. 28).

  Es crítico por que se ve las contradicciones y nos hace notar que han sido  superados los problemas suscitados.